フラクタルの森　備前焼玄明

共産主義のマルクスが言うように宗教が大衆の麻薬であるならば
神仏なる存在は詭弁であり、宗教とは、時代遅れの認識である
弱い心を持った人々の依存する覚せい剤のようなモノだ
そうであるならば
ウイグルやチベットで行われている宗教弾圧にも正当性が出て
そんな麻薬患者は、再教育キャンプに収容され
それに耐えられない人々の臓器を取り出し移植ビジネスに使っても良い
というのが無神論、唯物論国家の中国共産党の考えなのでしょう

日本でも同じように、宗教は勝手にやるのは良いけれど
宗教が政治に関わるなど問題であるかのように
政教分離と言う言葉が勘違いされ独り歩きする

本来、まつりごととは、神に代わって行う事であり
日本の天皇制も神託を受けてまつりごとに関わることで尊敬を担保されるのだが
このコロナ禍でも何ら祈願されること無く
本来の役目を果たすことが出来ないでいる

高等教育を受ければ受けるほど「信仰心」から離れていき
自分たちが神の如くふるまい
悪魔のササヤキに耳を貸す人が増えてきた

結局、善悪の基準を自己を中心として観る事で
冷静に考えれば、恥知らずの事を国家レベルでやっているのだ

犯罪とは、神の願いに反し
人々の間に良い循環を産まないから悪であり犯罪なのだ

法律で特例を作ったり
何処からも罰されることが無かったとしても
犯罪行為の本質を誤魔化すことは出来ない

神仏から見た悪事を集合体として繰り返すならば
国民の民度もどんどん下がっていくことになる
その民度の低下は、経済の成長にもブレーキをかける

そんな社会に対しては、神も支援できなくなって来る
神からの恩寵を受けることが出来なくなるのだ

日本を良くするためには、それぞれが自己中の判断から離れ
他者を犠牲にするような犯罪行為から決別し
神の願いを人々の願いとするような信仰心を背景にした社会へと変え
神からの信用を裏切らず、陰ながら応援してもらえるような国家とする必要が有る

●　ネズミ講である公的年金制度　　　　　　　　　　　　　　　　　　　詐欺
　（ネズミ講と違って強制加入、この犯罪を隠すために税金をつぎ込んでいる）　　　　
●　有る所、取れる所、取りやすい所から盗ろうという徴税システム　　　泥棒
　（贈与税、相続税は二重課税）
　（消費税は消費に対するブレーキ・詭弁を繰り返しデフレの時に景気を冷やすとは）　
●　累進課税　　ネズミ小僧や石川五右衛、これらは義賊ではない　　　　強盗
●　公金を使ってのバラマキ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　贈収賄
　（桜を見る会など・国民に対する賄賂で財政赤字が増え、経済と民度を下げている）
●　パチンコ、ＩＲ法、、公営ギャンブルなど　　　　　　　　　　　　　賭博
●　ＮＨＫの押し売り　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　強要罪
（昔、放送局がＮＨＫだけの時に受信機とセットで負担して貰うことには合理性が有った）

結局は、神を信じることが出来るかどうかだろう

私は、霊的世界が有り
神仏の目から自分自身の思いと行いは、隠しようが無いことを信じている

神から観て、常に正しい判断が出来ているわけではないが
しかし、この視点が有ることで反省が出来て
より良い形に修正できる可能性があることだ

信仰心無き者こそ政治の世界から去るべきだ

公明党（創価学会）のように拝金教、ご利益信仰にしてはダメだ
バール信仰であって良い訳は無い

既存の宗教も自己中の判断で他宗の批判するのでなく
地球神の心がどこに、今、有るのか考えるべきだ

「正しき心の探究」こそ不可欠だ

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