FrontPage/2026-05-11
宗教考
世界には様々な宗教がある。
神や仏の固有な名前を冠したものが多いのかもしれない。
無宗教を標榜するような唯物論の人たちもいる。
神仏の名前が違うことで対立し争う人たちもいる。
同じ神や仏の名前を標榜しつつ、まったく異質な存在をイメージしているような人たちもいる。
結局は、それぞれ個人の認識を超えることができず、独自の神仏を作り上げているのかもしれない。
昨日、ユーチューブでキリスト教の若者が日本人には特定の宗教、特にキリスト教が根付かず精神性が遅れているとして非難していることに対してＡＩと対立している記事に触れた。
これは、昔、新渡戸稲造がある外国人に日本人の精神性はどこから来ているのかと聞かれて困惑し、「武士道」の本が書かれたこととも似ている。
確かに精神性は宗教が背景にあって生まれてくることは間違いがない。
ただ、このサイトでの議論を整理していると、ある理屈が明確化してくる。
多くの人が、宗教とは信じ頼るべきものであり神仏の名前を意識し口に出さなければ祈ることもできないだろうと思い言っているのだろう。
一つの団体、一つの宗教組織に所属すべきであるというように観ているようである。
それでこそ恩恵を受け守られると理解しているのだろう。
そのために宗教が違い利害が対立するようなことがあれば、簡単に他者を排除し紛争にまで発展する。
私がこの地に引っ越しして生活し幸福の科学の事を話すと、この地には日蓮宗が多く話の中で壁が創られてしまうことを感じてしまう。
ただ、日本では武士道にみられるように多様性を受け入れる土壌があるように、お寺だけでなく神社も多く様々な神様を祭っている。要するに神仏の多様性を受け入れる土壌がある。
武士道に流れている精神性は、神道もあれば儒教もあり、仏教もあり、万物に精霊が宿るというようなアミニズムの考え方もある。
要するに、目には見えない存在を受け入れている。
何々宗とは表現できないが神仏の多様性を認め、それらが生活の中に溶け込み文化としてつながってきた面があるだろう。
神様や仏様や天、またはご先祖様もあるかもしれないが、それらからの視点を感じる土壌があれば恥につながるような行為はできなくなるだろう。
おそらく、これが日本人の素晴らしさ、その精神性の元になっている。
一般的な宗教の持つ傾向性は、ある存在に頼り、依拠し、訓詁学のように自分の中に取り入れ、自分たちの権益を守ろうとするところに誤りが混じがちなのだろう。
そのために簡単に戦争も起きる。
日本で培われてきた宗教観は、多様性を受け入れてきたことで良い面もあったのだろう。
この長所に世界が学ぶ必要もある。
武士道の精神性の元である天御祖神（アメノミオヤガミ）の源流に触れる必要があるのだろう。
幸福の科学からもたらされされる情報は、その霊言だけでなく多くの精神性を育む宝の山でもある。
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